The Australian Institute of Macedonian Studies (AIMS) participated in the 2018 Greek Festival. During the two-day festival, many thousands of people strolled along Lonsdale Street enjoying Melbourne’s largest street party highlighting Greek culture, food and entertainment in the city’s historic Greek Precinct. Featuring three stages of free entertainment, children’s activities and over sixty food, drink and craft stalls as well as many community stalls. Some of the communities represented included the Pontiaki Estia, the Panepirotic Federation of Australia, the Cretan Brotherhood, the Society of Kalamata, the Pantrifilian Association, the Pam Messinian Association Papaflessas, Alphington Grammar School, Fronditha Care, Pronia, Agapi Care and of course AIMS. The AIMS stall was very well attended with many people stopping and asking questions. The publications which were handed out, including journals and magazines, were well received. The festival was an opportunity for the Institute to promote its aims and objectives and to engage with people about various issues. The AIMS stall received visits from various dignitaries, during the weekend, including Her Excellency the Greek Ambassador Ekaterini Xagorari, the new Consul-General of Greece in Melbourne Dimitrios Michalopoulos, the President of the Greek Community Bill Papasteriadis and other members of the Greek Community Executive, many other community representatives and of course the general...

To Αυστραλιανό Ινστιτούτο Μακεδονικών Σπουδών από της ιδρύσεώς του το 1986, προβάλλει τον πολιτισμό και την ιστορία του μακεδονικού Ελληνισμού και υπερασπίζεται με επιστημονικά επιχειρήματα τα ιστορικά και πολιτιστικά δίκαια της Μακεδονίας. Ως επιστημονικό ίδρυμα, το ΑΙΜΣ, με άρθρα και δημοσιεύσεις του, απέδειξε ότι η Μακεδονία υπήρξε αναπόσπαστο κομμάτι του ελληνικού κόσμου και δεν λειτούργησε ποτέ εθνικά, ως κράτος –έθνος, αλλά φυλετικά μόνον, προβάλλοντας την ελληνική γλώσσα, ιστορία και πολιτισμό των Ελλήνων. Το ΑΙΜΣ πιστεύει και αγωνίζεται, προκειμένου να καταστεί παγκόσμιο βίωμα η ιστορική αλήθεια, όπως αυτή αναδύεται από τα σπλάχνα της Μακεδονικής γης και τα συγγράμματα των αρχαίων, ότι η Μακεδονία υπήρξε γεωγραφικό διαμέρισμα του Ελληνικού χώρου και οι κάτοικοί της, ελληνική φυλή, με κοινή γλώσσα, θρησκεία, έθιμα και παραδόσεις και κοινή πολιτιστική κληρονομιά με τους υπόλοιπους Έλληνες. Το ΑΙΜΣ υποστηρίζει ότι ο όρος «Μακεδονία» και «Μακεδόνες» δεν μπορεί και δεν πρέπει να χρησιμοποιηθεί από κανένα λαό, ή φυλή, για να δηλώσει έθνος και εθνότητα. Ουδείς άλλος λαός ή φυλή, για παράδειγμα, μπορεί να ονομασθεί «Μηδία» ή «Περσία» γιατί το σύγχρονο κράτος τους ονομάζεται «Ιράν». Το ΑΙΜΣ υποστηρίζει την εδαφική ακεραιότητα της γείτονας χώρας και πιστεύει ότι η ύπαρξή της ως κράτους-έθνους επιλύει θετικά για την Ελλάδα και τους Έλληνες το «βαλκανικό ζήτημα», ύστερα από την κατάρρευση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Το ΑΙΜΣ παρακολουθεί και εκτιμά τις προσπάθειες που καταβάλλει η Ελληνική Πολιτεία, προκειμένου να εξευρεθεί μια συμβιβαστική λύση, βιώσιμη και αξιοπρεπής, για τα εθνικά δίκαια και την ιστορία του Μακεδονικού Ελληνισμού, ώστε η γείτονα χώρα να βρει τον δρόμο της μέσα στα Βαλκάνια και στην Ευρώπη και να υπάρξει συγκρητισμός και συνεργασία του κράτους αυτού με την Ελλάδα. Το Διοικητικό Συμβούλιο του Αυστραλιανού Ινστιτούτου Μακεδονικών Σπουδών, εν όψει της επικείμενης διαπράγμάτευσης και των επιστασμένων διαβουλεύσεων, ΨΗΦΙΖΕΙ   Αποδεχόμαστε και υπερψηφίζουμε, όπως το πράξαμε ως ΑΙΜΣ, το 1992 στη Λισαβώνα, ως ευχετικά ιδεώδη την εθνικά συνειδησιακή πρόταση να μην υπάρξει άμεση ή έμμεση χρήση του ονόματος της Μακεδονίας ή παράγωγού του από τους γείτονές μας. Καταδικάζουμε συλλήβδην και τις πέντε ποικιλίες της φημολογούμενης ονοματοδοσίας του γειτονικού κράτους, που αποδίδονται στον διαμεσολαβητή Μάθου Νίμιτς, όπως εμφανίζονται σε μορφή δύο λέξεων. Αποκλείουμε και καταδικάζουμε κάθε νέα πρόταση χρήσης σύνθετης ονομασίας με ιστορική ή χρονολογική έννοια («νέα», «σύγχρονη» κλπ). Ως αξεπάραστη κόκκινη γραμμή, θέτουμε σύνθετη ΜΟΝΟΛΕΚΤΙΚΗ γεωγραφική ονομασία, όπου ο όρος «Μακεδονία» να εμφαίνεται προσδιοριστικά σε μία και αδιαίρετη (αδιαχώριστη) λέξη στη σλαβική γλώσσα. Το τελικό προϊόν της διαπραγμάτευσης να ισχύει έναντι όλων και για πάσα χρήση. Το τελικό προϊόν να ισχύσει μόνον και εφόσον η γείτονα χώρα συνταγματικά: (α) αποτάξει κάθε αλυτρωτική, επεκτατική και αποσχιστική βλέψη όχι μόνο στο έδαφος αλλά και στην ιστορία και τον πολιτισμό της Ελλάδας και των Ελλήνων, (β) έμπρακτα απαλείψη, αποκαθηλώσει και καταργήσει κάθε έκφανση αλυτρωτισμού...